在悠扬的音乐声中，今年的布依族“六月六·传统水稻节”活动迎来了今天的最后一个活动版块，全场嘉宾齐聚一堂，共同欣赏由爱心艺术家们参演的主题文艺盛典活动。以张明武为领队的曲靖音乐家艺术团、云南布依姊妹箫组合、双语合唱团“南江山水”组合等爱心艺术家为本次活动奉献了力量。

晚会开始之时，大屏幕上播放了布依族六月六传统·水稻节祭稻仪式电视短片，在短片悠扬的音乐声中，主持人讲述了布依族水稻节的来历。

相传在很久以前，人们都是过着狩猎、捕捞、打摘野果和茫耕茫种的生活，日子相当清苦。为了解决饥寒问题，一个叫盘果的布依族老人从山间探秘发现了一种谷蕙，通过这种谷蕙的培植，种成了旱谷。由于旱谷产量低不够多子多福的布依后代吃。盘果老人又通过不断的探索试验，将不同的蕙谷转移到水塘里载培，并获得了成功。水稻产量不断增加，为广大布依后代解决了吃饭的问题。此后，人们便将这一水产稻谷传承了下来，并称为水稻。后来有一天，也就是在农历六月初六的这一天，盘果老人去逝了，而且谢世于田间地头。为纪念盘果老人发明和传承水稻的贡献，布依人便在这一天家家户户杀鸡宰鸭或杀猪杀牛到田间地头对盘果老人进行祭祀和纪念，祈祷田间地头风调雨顺、五谷丰收，并祝福盘果老人桃李芬芳、万古长青！时间长了，这些纪念活动漫漫地演变成一种民族民间习俗，千百年来都是如此。因此，新中国成立后，在1981年6月11日的这一天，国家民族事务委员会正式下发文件将‘农历六月初六’的这一天定为布依族的传统节日。而今日的活动，也是为了庆祝这一节日举办的。

布依民族不仅源远流长，亘古有忆，而且还有声有色、有风有情。在活动的开始，云南布依姊妹箫组合为大家表演了姊妹箫串烧：《好花红》、《布依春早》、《当木拜佬》等歌曲。

姊妹箫声悠扬清亮、旋律优美、情意绵绵，为大家洗去了一天的疲惫，在这优美的音乐声中，晚会也拉开了帷幕。同时姊妹箫也是一个失传已久的民间乐器，此次活动也是特别邀请了这样一个独具布依民族特色的民乐团队表演作为活动的隆重开场，可以说是意义非凡。也希望早日能把云南的“姊妹箫”推向世界舞台，让更多的人能了解知道这一快要失传的民间技艺。

听完了布依族的特色民族乐器，也应该感受一下颇具特色的布依族语言和歌声。

布依族是个热情好客的民族，在待客之道中喜欢用歌声的形式表达。而今天在这盛大的晚宴上，爱心艺术家们也用原创赞歌表达了他们对布依稻作文化的赞美，对乡村振兴的歌唱。来自曲靖市师宗县壮学会“双语”合唱团的“南江山水”组合为大家带来了双语歌曲《春风拂过彩云南》、《夜夜等妹》、《木棉花开等你来》。

这些极具特色的少数民族歌曲，时而悠扬时而高亢，带着浓浓的民族气息，而双语的歌唱形式也让在座的布依族同胞们品味到了不一样的音乐特色。

布依族有“拦门酒”的传统习俗，据说是因为布依族喜欢客人，但却因为家境寒碜不忍心、不好意让客人进屋，所以主人就先到寨门口去迎接，并用歌声的形式表达十分的不好意思和歉意。客人在门口便与主人互动，以歌传情，对主人进行赞美、抬爱，双方情深义重、句句都是互相不嫌弃，这也就有了以酒会友的传统习俗。在活动中，云南的男高音歌唱家王文平老师也为现场的朋友们献上了一曲《一壶老酒》，表达对今日活动圆满结束的祝福和对在场朋友们的深情与谢意。

语言是一个民族的灵魂，其实在现在能够保留自己语言的民族已经不多了，而能够用民族语言歌唱的人更是极少数，布依语民歌传承人刘勇今年已经50多岁了，从小热爱唱歌，但是由于家境贫寒没有机会多读书，只好在做农活养家糊口的基础上，始终不忘传承布依文化——用布依语唱歌。如今他能够用布依语翻唱各类歌曲，是地地道道的布依文化非遗传承人，还在老家团结村民组建了八音坐唱表演队，传承布依音乐文化。在2019年4月“首届寻找布依歌王”比赛中，他荣获一等奖，被授予布依歌王称号，无论身在何时何地，无论身处哪个民族，在伟大的党的领导下的祖国都是你我心目中最神圣美好的向往，刘勇老师为我们带来了由布依语和汉语双语演唱的《我和我的祖国》，嗓音深情饱满，歌声婉转悠长，台下观众宛如身处天安门广场和布依农家，既雄伟壮阔又亲近舒心，全场掌声雷动。

民族文化传承与发展没有界限，在布依音乐艺术的发展长河中，就有一位把布依民歌唱到国际舞台悉尼歌剧院，把布依音乐作品公开出版发行，并将特具布依特色的作品弘扬海内外。他就是世界闻名的歌唱家，中国音乐家协会会员、著名歌唱家、云南省民族学会布依学研究委员会原副会长——张明武老师。

他以一首《布依的太阳》再次将整个晚宴现场推向高潮，另外又和现场很多布依同胞一起吟唱《鲁布革情歌》、《留客歌》等歌曲，文艺盛典在此番热烈的气氛中圆满结束。

图文/昝家能

编辑/昝家能

责编/刘崇刚

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