需要过三天， 还需要掀桌子

“祭老人房”一个神圣的布依民族节日

附相关传说

    在云南省罗平县的布依族有许多传统节日，几乎每一个月都有自己的传统节日来过。正月“祭老人房”、“二月二”对歌节、“三月三”泼水节、“四月八”牛王节、“五月五”端阳节、“六月六”祭田节、七月“尝新节”等许多节日，数不胜数。节日内容丰富多彩，意义各有不同。

    布依族青年男女结婚做家后最重要的是要孝敬父母，尊敬长辈。其中最具有代表性推崇孝道的祭祀节日是“祭老人房”，老人房一般建在村寨较高处或寨子中心。老人房的外形象座棚子，整座房子为土木结构，长宽高大约两米左右，瓦顶四周留有较大空间，坐北朝南，每年农历正月第一个属兔的日子祭祀。

    “祭老人房”是罗平一带布依族传递孝道的神圣节日，布依语叫“然顶棚”。解放前布依族寨子很穷，老人房简陋，仅用几根木头作为柱子支撑建成四角木房子的简易老人房，后来经济宽裕了，就用较好的建筑材料建造像样的老人房。

（注：念然顶棚，不念棚顶然）

    依据甲子从每年正起开始算起，第一个属兔的日子举行“祭老人房”活动。祭祀仪式严肃庄重，祭祀日当晚约22：00点左右进行。由各寨的寨主负责主持，寨子里按户数轮流参与仪式的相关流程，节日活动一般持续三天。祭祀时有许多禁忌：参与者不能大声喧哗，寨主带头作表率，如有小孩大声喧哗，则棍棒相迎。妇女、家里有孕妇的人家不能参与祭祀。亲戚朋友及其他外地人，或者是寨子里的人要回村的，必须在祭老人房之前回来，因为祭祀活动的三天内禁止外来人员进入寨子。过节期间村口设有提示标牌，如有人强行进寨的，按寨规重新祭祀，重新祭祀的费用由犯规者支付，并向大家赔礼道歉，诚恳地请求寨主再举行祭祀。

    祭品主要是一个猪头、两只公鸡、30个鸡蛋，米酒、钱纸、马钱纸、香烛、新鲜的花米饭等。

    祭祀活动分两次进行：第一次敬献活物，点香告诉神灵大家来祭拜的相关事宜，杀鸡后用鸡血点在神位处。第二次是敬献熟食，公鸡、猪头打理干净煮熟后上桌敬献。祭祀分为内、外两桌，外桌主要是祈求保佑在外面的人平平安安，空手出门、抱财归家。内桌主要是祈求神灵保佑来年风调雨顺，庄稼长得好，种瓜得瓜，种豆得豆，到秋天有好的收获。寨子里的人没灾没病，全寨子里的人都健健康康的，到处都是欢声笑语，喜庆祥和。

    祭祀时寨主要看鸡卦，以测吉凶，如是凶卦，当天就要重新举行祭祀，直到鸡卦是吉卦为止。

    祭祀时寨主带领大家跪拜神灵，烧香烧纸送神灵。口中念念有词：说先是请您们来人间，祭祀结束后是送您们回去，属于天上的上天，属于地府的下地府。请各路神灵保佑寨中无灾难，如有大难来临时请告知阳间的人早作准备应对。祭祀活动结束后把桌子掀翻，第二天下午15：00点左右收拾桌子，敬献过程中产生的废弃物如鸡毛，柴火灰，香头，剩余的纸钱等要收拾了挖坑深埋，防止蚊虫、苍蝇滋生。最后宣布全寨所有人休息三天，不做农活。

    关于老人房，还有这样一个传说：据说在很久以前，布依族寨子里住着一户孤儿寡母，母亲身体不好，儿子不但不善待母亲，还经常虐待母亲，不让母亲吃饱穿暖，母亲因此常常挨饿受冻。有一天，母亲实在饿得慌，趁儿子不在家，偷偷煮食几个田螺，儿子回家发现后大发雷霆，还打骂母亲，并用田螺壳划破母亲的嘴，逆子把母亲打得遍体磷伤。这时不知从哪儿蹿出一头豹子，把逆子吃了，并把母亲抬到寨子的最高处安置好，这天正好是正月第一个属兔的日子。后来寨子里的人们发现了这位可怜的母亲，也明白了是怎么回事。于是寨子里的人家纷纷送来了水和食物，并轮流奉养老人，直到老人百年归天。后来，布依人在老人居住过的最高处建起了老人房，并把老人尊为寨神，每年农历正月第一个属兔的日子，都要举行祭祀活动，其目的在于教育子孙后代要尊敬老人，不要虐待长辈，否则会遭报应，天理不容。

    口述/郎凤毕

    图片/郎凤毕

    整理/黄礼波

    编辑/王   芳

    编审/典   导