七月十四，一份温柔厚重的印记

时序渐进，中元又至。每临此节，世人多以七月十五祭祖寄思，唯独我的壮乡故土文山富宁，世世代代守着老规矩，把中元节落在七月十四。

听老一辈人讲，缘由要追溯到宋末的岭南乱世。那时候世道不太平，战火纷扰，先辈们来不及等到十五正日，便提前一日备好香火祭品，匆匆祭祖安魂，遥寄一份思念与虔诚，以了心愿。世事更迭，岁月流转。当年乱世里的这份不安，就这样一代代传了下来，成了独属于壮乡的岁月节气，岁岁相承，烟火不绝。

在外人看来，中元多是肃穆清冷的。可在我们壮乡人眼里，这个节，是清新温暖的，是烟火里的团圆。老话说，人间有烟火，先祖有归期。一屋烟火，一桌家常，一炷清香，足以跨越阴阳，让思魂有处安放。

从七月初七过后，村子里慢慢就有了过节的气息。

村里人赶圩回来，总会捎上香烛、素帛和纸包。家家户户都要精心喂上几只鸭子，从前日子苦，家禽珍贵，人们天天掰玉米粒细细投喂，七八天下来，鸭子养得敦实肥壮，就为七月十四这天，献给先人一份最真诚的“礼物”。

壮乡过中元，鸭子是断不能少的。

相传，由于先祖阴阳相隔，水路遥远，唯有擅长游水的鸭子，可以为先人渡水开路，驮走人间的供养，也驮着后辈年年不断的惦念，所以用鸭子来做“礼物”，送给先人。这些都是老辈人朴素的说法，没有什么玄奥之理，藏着的是一代代人对先祖的敬重、感恩与牵挂。

过节最暖的景致，不在热闹的街上，而是藏在农家的灶台小院。

天刚蒙蒙亮，大人们便早早泡好糯米，提着木桶去村里磨坊排队。溪水叮咚，石磨缓缓转动，雪白的米浆潺潺流出，沥干水分之后，一部分拌上芝麻、白糖揉成软糯粉团；一部分搓成鸡蛋大小的团子，包入花生碎或是肉末馅料，再取新鲜柔韧的芭蕉叶仔细包裹，上锅隔水慢蒸。

炊烟冉冉升起，芭蕉叶的清香混着糯米的醇香，飘满整个村寨。年年都是这般味道，不曾改变。这温热的褡裢粑，带着乡土的气息，藏着我从小到大最深的节日记忆。

七月十四的清晨，村里的溪水旁最为热闹。

邻里乡亲聚在水边打理肥鸭，戏水淙淙，闲话四起。聊完农忙，再拉家常，比比谁家的鸭子更肥，谁家的糍粑更香。一碗白切鸭，一盘农家时蔬，几样简单朴素的家常菜，不比奢华，但却是壮家人一年里不输给年夜饭的中元祭宴。

日头清亮，家家户户厅堂摆开供桌。

肥鸭、糍粑、鲜果、米酒依次摆放，青烟袅袅，香火绵绵。壮乡祭祖讲究迎祖、供祖、送祖。从初七到十三，日日打扫庭院、焚香等候，盼先人回来小住；十四正日，早中晚都要供奉，烟火日夜不停。

没有繁冗礼节，全是内心的赤诚。长辈低声祈福，盼望故土安稳、年岁丰硕、家人平安。小孩子站在一旁，望着摇曳烛火与袅袅青烟，尚不懂得离别之重，慎终追远，知恩念根的家风，就这样悄悄植根于人们的心底。

午后的村庄慢慢静下来，田里农活停歇，日子变得轻松安然。 

出嫁的女儿带着糍粑、肥鸭回乡省亲，邻里互相串门问候，淡淡的人情暖意，顺着夏末晚风四处漫开。早年乡野的时光格外温柔，年轻人会聚到山坡歌圩，捧着粑粑，对着青山流水唱山歌。歌声悠扬，飘过田垄村落，揉进了整个夏日。

暮色降临，就到了送别先人的时候。

家家户户点起烛火，昏黄的光晕漫过院落。人们缓缓焚化纸衣纸包，星火点点，纸灰随风飘散。不悲戚，不喧哗，就以最朴素的方式，借烟火为信，烛火为路，静静送先人安然归去。年年岁岁，皆是这般场景。

年少在家，只惦记过节的吃食与热闹，只知眼前团圆安稳，读不懂香火仪式背后沉睡的思念。后来远赴他乡，常年漂泊辗转，见过世间万千烟火，才慢慢明白——民俗从来不是死板的形式，是一代又一代人把说不出口的牵挂，托付给年年往复的烟火吃食。

春节，是阖家欢聚的热闹圆满；清明，是山野追思的沉静肃穆。壮乡的七月十四，是这片土地独有的温柔念想。代代沿袭的习俗，不是固守旧例，是血脉的延续，是故土的根脉，也是游子走得再远，也放不下的乡愁。

如今身在异乡，每到中元，耳畔仿佛又响起故土阵阵的鸭鸣，勾唤起无尽光影。想起水边熙攘的晨光，想起小院漫开的芭蕉叶香，想起亲人忙碌的身影，想起堂前岁岁不息的烛火。

山河不改，节序轮回。

闻阵阵鸭声，念故园家山。壮乡旧俗绵长，一檐烟火温柔。半生漂泊，心底念念皆是故土。这些沉淀在岁月里的风物与人情，是民俗，是念想，更是人们心中一份温柔厚重的故土印记。

  文图/周炳荣

  编辑/白永英

  编审/典   导

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