布依族是我国56个民族之一，主要分布于贵州、云南、广西、四川等地，部分散居于北京、上海、广州、浙江、江苏、台湾、香港、奥门等，全国布依族人数为3576752人（2020年第七次人口普查统计，不含港奥台布依族人数）。

布依族属跨境民族，目前在越南居住的布依族有2000多人，不包括被越南政府将进入越南的布依族一划为二的另一支系热依族的50000多人，如果加上这部分，布依族在越南人数有52000多人；在缅甸的布依族约1000人左右；在老挝的布依族约600人左右，其他国家还有散居的布依族，但人数极少。

布依人在异国他乡工作、生活、学习和繁衍生息，世世代代，祖祖辈辈。特别是在越南、缅甸、老挝，他们不但标注自己是布依族和都匀族、都依族（后统称并改为布依族），与我国的马关县、河口县、麻栗坡、金平县等一带的布依族村民有着姓氏、族氏、门亲等的关系，如境外布依族的姓氏大多为杨、黄、唐、张、王、李、赵、潘、罗、陈等，中国布依族有的姓氏，境外的布依族同姓，中国布依族没有的姓氏，他们也没有。同样轮字辈，如有的王氏家族爷爷辈是荣字辈，儿子辈是远字非，孙子辈是定字辈，重孙辈是宪字辈，再下辈又是崇字辈等等，以字的区分来划辈份。同样也是一个以父权为主的家庭组合。两国的布依族相互通婚，你嫁过来、我嫁过去都是常事。两国边界的布依族有红白喜事都要互通往来、生老病死都要互相照应、重大节庆活动都会互庆相祝等。

除了毗邻生活上的密切联系，还有就是民族文化如习惯、风俗、语言、爱好、风情、传承等的方式几乎一样。如中国的布依族有依山傍水居住的习惯，境外的布依族也是依山傍水建村立户；中国的布依族建盖的木榫结构瓦房，境外的布依族建盖的也是此类房屋，只是根据当地的生活水平，所建的房屋大小不同而已，风格都大致相同；中国的布依族用竹筒做竹笕引自来水，境外的布依族也是用竹笕来引水；中国的布依族种水稻、包谷等，境外的布依族也种植水稻和包谷；中国的布依族把米汤作为营养品喝，境外的布依族也把米汤作为好东西食用；中国的布依族用蓑衣当雨衣，境外的布依族也穿蓑衣；中国的布依族织布刺绣，境外的布依族也同样织布刺绣；中国的布依族家庭自己酿酒，境外的布依族也自己酿酒；中国的布依族喜欢染红绿鸡蛋送礼，境外的布依族也同样染红绿鸡蛋送礼；中国的布依族过春节，他们也过春节；中国的布依族杀猪过年，境外的布依族也杀猪过年；中国的布依族过年打粑粑，境外的布依族过年也打粑粑；中国的布依族包粽子，他们也包粽子；中国的布依族结婚之前请媒婆，境外的布依族也实行请媒婆；中国的布依族婚配讲究生辰八字匹配，境外的布依族也同样讲究生辰八字匹配；中国的布依族妇女穿天蓝色套边的长袖长裤、挂银饰、拴半截装饰围腰、戴头帕，境外的布依族也一样的穿戴；中国的布依族过牛王节，境外越南、缅甸、老挝的布依族也过牛王节；中国的布依族喜欢唱《东方红》《大海航行靠舵手》《南泥湾》《映山红》《好花红》《桂花开放贵客来》《婚誓》等的歌曲，境外的布依族也爱唱和会唱这些歌曲；中国的布依族唱民族山歌（七律调），境外的布依族也唱山歌，并同为七律调；中国的布依族婚嫁时举行隆重的婚嫁出门和拜堂仪式，境外的布依族也时兴隆重的婚嫁仪式，而且主持所念的司词大都一样；中国的布依族讲究民族文化传承，境外的布依族同样讲究民族传承，而且许多的传承和保护比我们国内的还完好，如牛王节，越南的牛王节虽然是自行过，没有政府组织，但他们各自的仪式丝毫不筒，如杀鸡、宰鸭、杀猪（这一天严禁杀牛）、写对联、俸牛、放鞭炮（有的国家禁放）、烧钱纸、点香、叩头、念经词、穿蓑衣、配酒菜等，非常周全。

    可以说布依族是一个有着数千年历史和“往事”的民族，与各地群众和各国人民融合交往交流，其文化底蕴深厚、文脉渊源流长、文蕴多姿多彩。民族个性凸现、共同体意识强劲、发掘价值不断提升，成为文学创作、艺术加工、民族探秘、视觉提炼的一片片神秘和妩媚之地。