布依族“六月六传统水稻节”

暨《花米饭》《布依方块古文字》

活动视频

时值隆冬银装裹，

东西南北雪成坨；

大雁南归声声匿，

唯有昆明鸥声啼；

四季常如二三月，

负氧离子用不完；

若问今冬何处去？

不来这里去哪里。

    2020年11月28日，云南省民族学会布依学研究委员会组织相关单位、有关专家和驻昆布依同胞在四季如春的昆明、在热情似海的滇池湖畔、在书香世家的昆明大型春晓书店（南亚店）举行隆重的云南省民族学会布依学研究委员会2020年“六月六·传统水稻节”暨“布依族大型文学史诗《花米饭》”、《布依方块古文字》新书研讨、新闻发布、签售仪式活动。活动可谓盛事、经典、品牌，不断演绎一个个布依文化时代风。

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值得收藏

    “六月六•传统水稻节”是布依同胞一年一度的传统节日，每逢农历六月初六都要举行隆重的庆祝仪式。由于疫情，2019年的“六月六”推迟举行。据介绍布依族“六月六•传统水稻节”来源于一个传说：“相传在很久以前，人们都是过着狩猎、捕捞、打摘野果和茫种茫耕的生活，日子相当清苦。为了解决饥寒问题，一个叫盘果的布依族老人从山间探秘发现了一种谷蕙，通过这种谷蕙的培植，种成了旱谷。由于旱谷产量低不够多子多福的布依后代吃。盘果老人又通过不断的探索试验，将不同的惠谷转移到水塘里栽培，并获得了成功。惠谷产量不断增加，帮助广大布依人解决吃饭的问题。此后，人们便将这一水产稻谷传承了下来，并称为水稻。后来有一天，也就是在农历六月初六的这一天，盘果老人去逝了，而且谢世于田间地头。为纪念盘果老人发明和传承水稻的贡献，布依人便在这一天家家户户杀鸡宰鸭或杀猪杀牛到田间地头对盘果老人进行祭祀和纪念，祈祷田间地头风调雨顺、五谷丰登，并祝福盘果老人桃李芬芳、万古长青！久而久之，这些纪念活动漫漫地演变成一种民族民间习俗，千百年来都是如此。因此，新中国成立后，国家民族事务委员会于1981年6月11日正式下发文件将‘农历六月初六’定为布依族的传统节日。”

    二、“布依族大型文学史诗《花米饭》”

    是近日出版的一部民族文化精品。该书由布依族作家、云南省作家协会会员、云南省民族学会布依学研究委员会副会长王定才创作，云南出版集团云南人民出版社出版发行。全书105万字、上中下三大篇章300个小节，集文艺创作、艺术欣赏、史料记载于一体的民族特色书刊，被列为2019年云南省民族文化保护传承和“双百”工程文化精品项目。书籍出版后，在社会上引起强烈反响，《人民网》、 学习强国学习平台、中央电视台新闻频道、中国新闻网、新华网、中国网、中国民族宗教网、中国社会科学网、中国工会网、民主与法制法、中华布依网、中国作家网、北京网、凤凰网、中国台湾网、《云南日报》 、云南网、云岭先锋网、多彩贵州网、贵州作家网、中国湖北网、荆楚网、黑龙江网、新疆网、甘肃网、腾讯新闻、澎湃新闻、新浪新闻、和讯新闻、国际新闻等上百家各类媒体刊发和转播，在社会产生了较好的反响和特色文化效应。

    三、《布依方块古文字》

    “布依方块古文字”是2009年国务院以“国发【2009】第28号文件”的形式命名的布依文。因该文种近似汉字，人们把它称为方块字，同时又因为该文字古老，可追溯到古百越数千年时代以前，因此得名“布依方块古文字”。 同年6月，布依古籍（布依方块古文字）入选第二批《国家珍贵古籍名录》，正式晋升为国宝序列，成为我国经国务院批准的第17种少数民族语言文字（如契丹文、女真文、藏文、彝文、傣文、满文、回鹊式蒙古文、蒙古文、西夏文、八思巴文、回鹊文、壮文、白文、东巴文、沙巴文、水书、布依文）和我国18种语言（含汉语）文字之一。由于种种原因，该文字一直未与大家见面。2018年在云南省人民政府和省民宗委的关心支持下，云南省民族学会布依学研究委员会申报的《布依方块古文字》编著出版发行项目得到批准立项，也成为2019年云南省民族文化保护传承和“双百”工程项目。并在大家的共同努力，特别是作者覃家道和王定才的辛勤努力下，这部旷世之作得已出版发行。该书的出版，填补了我国没有布依古文字和没有布依古文字工具书的空白。

    文   /王    妍

    视频/陆春然

    责编/刘崇刚

    编审/徐    斌

    “布依族大型文学史诗《花米饭》”和《布依方块古文字》由全国新华书店和昆明春晓书店销售。地址：昆明市滇池路南亚风情第一城星光天地四楼总部和昆明市新闻路图书批发城春晓书店。免费咨询电话：400 000 4079。网上销售：淘宝天猫网搜索春晓图书专营店，又再搜《花米饭》即可，或直接扫描以下二微码即可。