2023年3月10日，在荔波县白岩村布依族同胞罗兴木的带领下，荔波县布依学会覃家道、何羡坤、覃建能一行前往布依民间久负盛名的一代歌仙包偶故里——荔波县白岩村白岩组（布依语：ndongl gangz）探秘。

覃家道、何羡坤、覃建能、罗兴木在包偶故里

    几天前笔者在和罗兴木佊侬聊天时，聊到一代布依歌仙包偶。听罗兴木介绍，歌仙包偶墓碑现在依然完好。我顿感惊奇，很小的时候就听说过包偶的许多传奇故事，尤以布依古歌为典，后来又经常听到有关包偶的一些故事。本以为是年代久远或仅为传说而已，后在有关包偶的歌曲中看到包偶的一些歌曲，以为只是传奇故事，并非真正有其人。前天听说有墓，便立马想前往探个究竟。可能有许多佊侬也会和我一样，只听其故事并非真正知晓有其人，同时也是对风流一代歌仙的敬仰和崇拜，前行的欲望更加强烈，于是昨日联系学会覃建能和何羡坤两位佊侬一同前往包偶的故里探秘。

歌仙包偶故里弄扛寨

    罗兴木佊侬家住甲棒（lahmbaangs）的锁井（mboslungh布依语地名，以井命名），甲棒是一个地方名称，没有具体的寨子，其中包含丘绳、拉台、弄扛、锁井（mboslungh）四个自然寨。地方虽然不大，但历代天杰地灵人才辈出，像锁井（mboslungh）这样一个自然村出了县委书记、州计委主任、团级军官等。布依歌仙包偶故里就在与锁井不远的弄扛寨。同一地方的丘绳寨还出了少年歌星连娃，相传连娃7岁就能登台对歌，包偶也与她对过歌，只可惜她英年早逝，但也留下许多后人津津乐道的演唱故事。

歌仙包偶墓地

    从县城出发到弄扛寨只有10公里，且路况全程柏油路。我们直逼弄扛寨，到达白岩村时就远远看见弄扛寨在一壁裸露的断面石岩下，白岩这个名字就因此岩而得名。白岩寨上的山顶还耸立着一座山岩，远远看去像一顶古时的官帽，岩壁还有两条弯弯的线条像眼线，就像一张人脸在回眸。

    山下是一片低度的梯田，伴有宽阔的水塘，可谓是山环水绕，山清水秀，有人称此处为仙境。歌仙包偶的墓地就在寨子的脚下，后靠寨子白岩山，前瞻良田数百亩，近可清水幽蓝，远可眺望山峰，真是得天独厚，神彩飞扬。

歌仙包偶墓地前瞻宽阔

    今夕正是暖春，树花嫩叶刚刚卷曲待发，不时露出一点点绿眼偷窥大地，只有田园里的油菜花大放异彩，满眼的金黄毫不羞涩，缕缕金黄点缀白岩山下宽阔的田野，和山峰、天际柔和为一幅精美的画卷，我们怀着对歌仙的无限敬畏和崇拜一一观看歌仙的墓碑，也为歌仙能在美景理安息而感到高兴。歌仙墓是歌仙和其妻覃氏两人合葬的墓穴，面朝前方时包偶墓在左侧，其妻墓在右侧，正符合男左女右的葬穴规矩，墓前并排竖立两座六合石碑。石碑高大雄伟，挺拔而伟岸，环周用青石细湛错嵌，全座墓碑工艺精湛，可谓当年包偶家庭经济殷实。墓碑是在墓主包偶去世后三年吉立的。虽然歌仙安葬已久远，但是墓穴依然完好，我们注意到墓顶依然有青杆和往年留下的清纸，证明每年都有后人祭奠。说明歌仙包偶一直得到后人的敬仰。

歌仙包偶与其妻合葬墓穴

    当我们仔细观看碑文时，虽然碑面斑驳暗褐，但字迹仍然依稀可见，罗兴木佊侬用在家就准备好的青油擦拭碑面，字迹清晰了许多，包偶碑文记载：碑联横批为：万古千秋；上联为：今造泰山千秋吉地；下联是：此修岳母万古佳城。墓碑正面记录有墓主包偶的出生时日、卒岁年月和孝子孝孙、立碑吉时等等信息，记录内容全面，从简单的碑文中可以大致了解墓主的身世信息。

环周细湛错嵌石墓

    根据碑文记载，包偶是社会对其的尊称，其乳名叫偶，学名罗唐料。生于清代嘉庆十三年，系公元1808年，至今（2023年）诞辰215年。卒于清代光绪十三年，系公元1887年，已故至今（2023年）136年，平生阳寿79年（岁）。旧时人们平均寿命较短，俗称人生七十古来稀，歌仙能有79岁高龄实属少见。从碑联看到是其女儿女婿为其造墓立碑，另记录有孝子孝婿孝孙等人名。之前听古歌唱说包偶无后人，经过实地识读碑文，实是育有一女。在千百年来的世俗观念里，男儿才是传承香火的根脉，所以人们说他无后，是指没有儿子。

    为了求证包偶墓的真实性，我们还向该寨的80岁老人覃细芬询问其情况，得到进一步证实。据了解包偶出生于富裕殷实家庭，相传祖父一代拥有300来挑田产（当地布依常常用能打多少挑稻谷来衡量田产的大小），年轻时以农业兼做小生意，常以荔波的桐油、辣椒、牛皮等土特产贩去广西出售，购回红糖、食盐等到县内销售，经常往返于荔波至广西庆远的商途。因常出门见多识广，加上他的性格开朗豁达善于交际，年轻时就展露了不平凡的才华，特别是能歌善舞，想象力丰富，思维敏捷，触景生情，出口成歌。

    在日常生活中总是以歌代言，以歌明理，以歌抒情，农村的嫁娶和立房盖房等喜庆之时，经常受人邀请登台演唱，被人们崇拜为布依族的歌仙。

    其名声也远传至周边各县，他的歌构思巧妙，语言活泼和谐，寓意深刻，诙谐幽默深受群众喜爱。年轻时经常与雅然、雅碟、连娃、王妹等歌手对歌，尤其与雅然感情更深，他晚年患病时，雅然专程赶来探望慰问，两人屈膝叙旧，互相勉励，足见两人感情深厚。

    包偶一生创作了大量的经典歌曲，被后人所津津乐道，许多结构巧妙，押韵流畅的经典歌曲依然一代又一代的传唱至今，虽然他已逝去136年，但他的歌依然生生不息流传于世，有许多他创作的歌曲成为了现在人们吟唱的范本，包偶也成为人们心目中的歌神，甚至有人到他墓地为其上香，祈求授以灵气，点激创作灵感。

    包偶一生为歌而生，创作了无数的优秀歌曲，是世代荔波布依诗歌创作最为典范的人物，只是由于布依文字的运用受限，没能全面的记录保存下来，现流传于世的歌曲只是他创作的九牛一毛，但已深深的影响了荔波地区的布依族人，另外还有许许多多关于包偶的风流故事，传奇轶事都脍炙人口。

    在现代文明的今天，现代人用QQ、微信等平台歌唱生活，尤以包偶为范例，激励众多布依歌手创作，使得又出现了许多的后生优秀歌手，掀起了新的布依古歌创作热潮，成为荔波县布依族经典文化传承的中坚力量，为民族文化永传后代，为布依民族生生不息而高歌。

    图文/覃家道

    编辑/王定才

    编审/王   芳

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