节日是一个民族在漫长的历史长河中形成的，具有一定意义的持殊文化。节庆主要有：生产生活、祭祀性、纪念性、习俗礼仪、民间信仰、社交娱乐性等节庆。民族传统文化节日相沿甚久，活动内容丰富多彩，是社会群体的特定节日活动。  

    它是一个优秀传统民族文化的生动的集中展示，是弘扬民族文化的重要方式。尽管各民族的节日，在日期、内容、意义、过节方式礼仪习俗等方面千差万别，但它都具有稳定性、群众性、民族性和传承性的共同特点。

    布依族“牛王节”是一个与稻作农耕文化密切相关的优秀的传统文化节日，也称为：“四月八”节。相传四月初八是牛王的生日，故称“牛王节”，是布依族人民隆重的传统节日之一。

    布依族是著称的稻耕民族，相传，在很久很久以前，布依人民没有牛，是用人力拉犁拉耙播种栽种水稻，又累又慢，很辛苦。因没有耕牛，大多数户都是把谷种直接撒在沼泽地、河边、水沟及沟渠，任它自然生长，稻子长得不好，收入不高，满足不了人们生存的需求。

    传说有一天，有一位老道云游到布依族村寨来，跟寨老人们聊天摆故事，在聊天时，老道摆谈时说道：“我看你们用人力拉犁拉耙又累又慢，又费力又辛苦。我以前听老一辈人讲过，天上有一种神牛，力大无穷，但我也是听传说过而已，也从来没见过这种神牛，也没有听说过有人上天去寻找这种牛。”

    寨老们听了以后大伙都在议论说：“若真的得到一头神牛来帮我们犁田耕地，哪多好呀？”

    在一旁听老人摆故事的一小伙，名叫“迪年（布依语）①”，一听就当真了，他对寨老们说：“我要上天去找神牛，我一定要把神牛找来”。

    大伙说：“你这小子是不是在说梦话喽，我们都是在摆龙门阵而已，世上哪里有什么神牛，如果真的有神牛，老一辈人早就把它找来了，还会等到我们去找呢。”

    迪年不管他们怎么讲、怎么说，他都听不进去了，于是他便回家，叫他妈妈备办了干粮和草鞋。一天天刚蒙蒙亮，他便带上干粮和草鞋，背上弓箭出发了。迪年走过九十九个潭、九十九条河，翻过九十九座大山，这时候他又渴又累，他想走到山脚下歇气乘凉一会儿，再往前走。

    当他渴望想喝水的时候，见到山脚下有口水井，他高兴极了，三步并着两步走到了水井边，便坐在水井边歇脚，顿然他见到井里冒出绿茵茵的水，迪年便跪着用双手捧水喝，他喝着喝着，仿佛听到井里有人说话的声音，他觉得好奇怪，便抬起头仔细观看水井四周的树木。果不其然井边有一棵树挂着一面铜鼓，迪年好奇站起来，并摘来一小树枝敲响了铜鼓，谁知他敲到十九下时，南天王听到铜鼓声，腾云驾雾下凡来。循声来到迪年面前，问道：“阿迪年呀、阿迪年，你敲铜鼓做什么？为什么乱敲铜鼓？”

    迪年便回答说：“前些天我村寨来了一位老道，说：“天上有一种神牛，我寨子没有牛犁田耕地，犁田耕地都是用人力拉犁拉耙，人苦得很，苦呀、苦呀！”他边说边用手擦脸上的汗珠。

    迪年接着又跟南天王说：报公、报公（布依语）②，“我已经来了好几天了”，我来时，已向寨老们立志要上天寻找神牛回村里帮大家犁田耕地。”

    南天王接着说：“哪很好嘛，很好，很好，今晚我就送你一头神牛王”。南天王说着说着便不见踪影了。

    到了晚上，后山一阵阵雷霆响过后，果然一头神牛王从山上下来直奔迪年家，迪年见神牛王来到他家，他高兴极了。第二天，迪年牵着神牛王去犁田耕地，又快又省力。布依村寨得力于神牛王的帮助，使水稻连年丰收，五谷丰登，布依人民过着美满幸福生活。大家都赞扬迪年勇敢又有智慧，上天找来了神牛王，给布依村寨带来幸福，村寨欢欣鼓舞。

    迪年得到神牛王耕田犁地的消息传遍了整个布依族山寨，也传到了土司老爷耳边。土司老爷便问仆人说：“听说迪年得到一头神牛王来犁田耕地，不知是真还是假。”

仆人回答道：“是真的老爷，不知道他从哪里找来一头神牛王来犁田耕地，又省力又快。”

    土司听了以后，就跟仆人说道：“你们赶快去迪年家，叫迪年把神牛王牵来我家犁田耕地，试试神牛王是真的能犁田还是假的。”

    于是仆人便依照土司老爷吩咐，去了迪年家，叫迪年牵神牛王去土司家犁田耕地，迪年不敢不去，只好牵着神牛王到了土司家。

    土司老爷跟迪年说，人家都说：“你得神牛王，犁田快得很，你能不能在十五天之内，把我家五十亩田犁完耙好，我就把我的女儿嫁给你，如果你犁不完耙不平，你不仅得不到我女儿，我还要杀你的神牛王，同时还要罚你在我家做一辈子的劳工。”

    迪年听土司老爷的霸道说法，气得心肺都要炸出来，但又有什么办法呢？只能试试、看看，听天由命喽。他和神牛王早出晚归，中午也不休息。在神牛王的顶力帮助下，迪年果然在四月初七那天，就把五十亩田犁好耙平了，正好用了十五天时间。仆人插上稻秧，满田满坝都是绿茵茵稻秧苗。

    由于神牛的出力，使迪年免遭土司杀害。他不但没有去土司家当一辈子的劳工，还得了土司小姐，但神牛王终于劳累起不来了。

    神牛王吃苦耐劳，忠实于人们。迪年为了感谢神牛王的功德，初八那天就让神牛王好好休息一天。佛晓，迪年就牵神牛王去山上吃露水鲜草去了。太阳出来时怕晒着神牛王的头，迪年还摘柳树枝叶挽成圆卷帽套在牛角上。中午太热了迪年又牵着神牛王到河里、水溪或水沟洗澡。护着牛、爱着牛、伴着牛、放着牛，太阳落山后才把神牛王牵回家。

    布依族人民为纪念神牛王诚诚恳恳，卖力为布依族人民犁田耕地，为传承神牛王吃苦耐劳、忠诚精神及功德。每一年的农四月初八就让牛休息一天。各家各户妇女、小孩们都要上山去採摘枫香叶，拿到河里、井里洗净，舂烂取出水来泡糯米做花米饭。用花米饭喂牛，用泡糯米的枫香叶水洒在牛身上，表示幸福吉祥，平安大利。日复一日，年复一年，就形成了今天的节日，同时节日的内容也丰富多彩。

    注：①迪年：布依语，人名。

      ②报公：布依语。报公是指：对德高望重老人的称呼。

      ③后来人们相传，说：玉皇大帝在天上看见人类没有耕牛，耕田犁地都是用人拉犁拉耙，非常辛苦，很同情世间人类，就派太帛星君装扮成一位老人到布依村寨指点，后又在水井边等候迪年。玉皇大帝送牛王给人类，从此，天下人就有了耕牛。

  文  /郭正雄

  图  /罗启光  白永英   

  编辑/王   芳

  编审/典   导