布依族潘氏家族史

云南省民族学会布依学研究委员会副秘书长

潘国成提供

二O一七年六月

一 史  源

诗日：祖籍江西源元长，潘氏功德传万代。根据朝字辈老人口述和回忆，潘氏源流於江西应天府，从江西到贵州时共有家人六口人，其中弟兄四人，名讳分别为潘旗龙，潘旗虎、潘旗相、潘旗辉，入黔途中还带有一口大水牛。传说一家人在行程途中，由于长途奔波，山穷水尽，一家人口干舌燥，奄奄一息，几乎达到了绝境，不得不在一个山坡的三岔路口休息。就在这危难之际，突然有一只山雀飞来树上叫到“好高归”（注布依语），汉语的意思是“用角撬”休息处的一个地方可以找到水源，这头牛听到后，就马上用角撬休息的一个地方，通过长时间的拼搏和无私的奉献，用角撬的地方终于冒出了股泉水，救了全家人的身命，不得不感恩于这头水牛。后来这头牛死后，老祖人商议，一致认为这头牛对全家有恩，不但不食用，而且还以安葬的形式进行掩埋，并在抬牛埋的途中，经过一块青菜地时，这头牛口中流出的血滴在青菜叶上，所以老祖中商议，红青菜一律不吃以示对这头牛的感恩，这个习俗一直流传到现在。

另外老祖人从江西入黔时，还随身携带四个粑粑萝，分家后四房祖人各得一个作为纪念，此纪念品在长田族中，国字辈年长的都曾经看到，相传十一辈之多，足见其深远的历史意义和手足情深。

老祖人一家入黔后，分别在四个地方居住，即一房定居在现在的安顺地区鸡窝坡，一房在兴义定居，一房在兴仁纳壁王寨，一房定居在龙场三河红岩，具体各处定居为第几房不祥，也无法考证，只根据朝字辈老人口述，现在居住在龙场长田这支属于王寨这房，这房祖人在王寨定居后，通过勤耕苦作和超人的毅力，人、财都兴旺发达，在当地有着极重要的影响，据传族谱也有记载，但由于社会历史原因和文化知识的贫困，文字记载的资料没有传承下来，包括老祖人潘仁堂怎样离开王寨到龙场长田发展都无从考证。2012年春为了进一步弄清来龙去脉，家族中组织了人员到王寨进行专门考证，访问和核实墓碑中查考祖籍情况，但都不相符合，无法与口述相符。

老祖公仕堂来到龙场长田，买了田土各若干亩，后到长田定居并成为我族人的发祥地之一，定居长田后，老祖人慧眼独具开办了油炸作坊和勤耕苦作的简朴生活，给后来子孙的兴旺发达开创了辉煌的锦绣前程和打下良好的基础，所以今天的族人人财兴旺，得厚于老租人的荫庇。

长田位于龙场镇政府东南方向距龙场直线距离3公里，寨子北方有距贞丰县城到龙场公路左侧约800m，距离现新建的惠水到兴仁（惠兴高速公路）岔路坪段约500m，东西有挺拨直立的文昌阁山坡，南面有莽莽苍苍的龙头山脉，还有展翅欲飞老鹰嘴岩子，大有腾空而起、鹏程万里之势，在寨子的东北面和东南方向有两口地下泉水，一井水清澈洁净、冬暖夏凉、甘润可口、千古流长。养育着族中儿女生生息息、万载昌威。意味着族中子孙人才辈出，前途不可限量。另外在长田寨子下面有新建的水车田水库。整个库形犹如一条横卧的巨龙，长田寨子正好坐落其中，有大展宏图之势，意味着族中子孙理想远大，抱负云天。将为国家的复兴，我族的兴旺发达贡献自己的才干。

还有寨子的南面麻山坡犹如一轮初升的朝阳，展示着寨子族人的生机蓬勃，寨子西面的长坡台地，由此向南一字展开，犹如一道壮观的屏障和城墙，把长田护卫其中，寨子背后的大坡犹如卧起的龙背，紧靠长坡，由向西向东绵延，真是山川秀美、人杰地灵，特别是解放后，在共产党的领导下，长田族人兴旺发达，改变了原来一穷二白的面貌，过上了现在的幸福生活，特别是在文化教育方面，族中子女受到了良好的教育，彻底改变了目不识丁的状况，从小学、初中、高中到高等学校，族中每年至少有一两名进入大学学习，且学有所成，毕业后在不同的岗位上发挥了自己的特长，在不同的工作中做出了自己的贡献 ，施展了自己的本领，取得优异的成绩，结束了没有文化没有知识的历史。

二 潘氏忌讳

1、金音丑（牛）未（羊）：即凡逢丑未年月日时婚嫁该忌讳

2、年节：逢年过节、祭祖仪式都要杯碗摆放。

3、摆碗：

六个碗：右侧，两个饭碗，两双筷子，两个酒杯。左侧一般不设杯、碗、筷，仅在初三的早上送老祖宗回天堂时增加一个碗筷，主要是帮老祖宗挑运钱财的脚夫。下位仅摆设一个饭碗一双筷子，最浓重的传统节日自然是每年的三十夜，这一天凡没有特殊情况的在外人员都要赶到家中过三十夜，以便合家团圆。共祝老幼平安，健康长寿，五谷丰收，六畜兴旺，同时，饮水思源，追思先人，勉励后人，族人更加兴旺发达。

三 字辈

1、上一轮字辈：之；仁；义；启；碧；文；仕；应；正；朝；国；龙。

2、下一轮字辈：红；南；良；辰；波；涛；湧；佑；俤；英；材；富；贵；春。

四 族  规

（一）热爱祖国，遵纪守法，拥护共产党的领导，服从当地政府的安排，积极参与各种社会活动。

（二）尊老爱幼，搞好弟兄间、婆媳间的关系，家长要以身作责，教育好子女，有礼有节，文明礼貌，家庭和睦，同时搞好邻里乡亲的团结，处理好本族与外族之间的关系。

（三）热爱劳动，耕读为本，勤劳致富，诚信为本，不见利忘义。

（四）讲道理、对任何事物公平公正、不低三下四、不欺软怕硬、以民族大义为重。

（五）积极参加族中的大小事务、自觉参加祭祖、立碑、上坟、集资等，对一次不参加家族活动者视自动脱离本族。

（六）根据需要，由各房选取德高望重的人组成族委会，选择族长一人，副族长两人，书记人员一人，处理协调族中的种种事物，若在任期间因特殊原因或不称职，族委会有权利决定换选。

后  记

潘姓族谱中所编写字辈至现在已经用完，为了以后子孙所用字辈，以上一轮族谱作为参考，组织了以国字辈为主的编撰人员，进行了新族谱的编写。

潘氏族谱修编过程中，由于没有很好的基础资料，加之朝字辈老人相继去逝，失去了宝贵的精神财富。有些族史也得不到相应考证。为了族史的修改较充实和完善，再现潘氏祖宗的风采和实事求是的精神，为了更好地修编族谱内容，族中组织了专人到兴仁县纳壁王寨进行专访考证，目的在于印证祖宗分支传承的真实性，可靠性，以免造在混乱。但经实地考证和对现有的潘姓进行专访交谈，族史和族谱都不相符合，所以新的族谱只限于长田宗支，各分房传承需按族谱排到的顺序取名，不得混乱。

族谱修编过程中在没有基础资料的情况下，要写好办好是一件非常困难的事情。本次修编虽然经历相当长的时间，资料收集的不全，加上各方面的原因，目前修编族谱中的许多内容还不完善。但是我们相信，在经历了若干年后，在现在记载的基础上，随着时间的推移、社会的进步、科学技术的发展、子子孙孙的发达兴旺，以后的家族将会诗书继世、光宗耀祖、光辉灿烂、锦绣辉煌。

在本次族谱修编的过程中，感谢所有关心、帮助、支持的各位亲朋好友以及在这次编撰过程中付出了心血的资料收集和编撰人员。